In questo periodo, parlare di lavorare troppo, può risultare di cattivo gusto e inappropriato, soprattutto visto il periodo di crisi economica piuttosto importante che stiamo attraversando e che vede milioni di persone in cerca di un’occupazione. Persone che farebbero carte false per lavorare, non solo 40 ore, ma anche molte di più, per riuscire a sbarcare il lunario. Nonostante questo mi sono imbattuto in un brillante articolo: Your Lifestyle Has Already Been Designed, che suona più o meno come il tuo stile di vita è già stato deciso, in cui, fra le altre cose, si analizza il perché, nonostante tutto, continua a sopravvivere, non a caso soprattutto nel mondo occidentale, il mito e il vincolo delle 40 ore lavorative settimanali.

In questi giorni anche gli ultimi vacanzieri, studenti inclusi, stanno rientrando dal proprio periodo di ferie, tipicamente estivo, facendo rientro alle proprie occupazioni. Al di là della diatriba ferie sì, ferie no, dovuta all’attuale situazione economica globale, che è stata abbondantemente cavalcata da tutti i media tradizionali, non è per niente raro incontrare persone che al rientro dal loro periodo di ferie si lamentano di essere più stanchi e affaticati che in precedenza.

Molto spesso, nelle nostre vite, ci troviamo in periodi più o meno lunghi, e più o meno felici, verso i quali siamo portati all’ attaccamento: o perchè ci illudiamo possano rimanere invariati per sempre, o quantomeno per un tempo sufficientemente lungo, garantedoci felicità a basso costo; o perchè, per paura, pigrizia e irresponsabilità, non vogliamo rischiare di peggiorare la nostra situazione, quando probabilmente, all’occhio di un osservatore esterno sufficientemente oggettivo, sarebbe chiaro che il rischio di peggiorare sarebbe solo una remota possibilità, a fronte di ben più probabili e importanti miglioramentii. Questa forma di avversione al cambiamento è quanto di più sofisticato e lontano dalla realtà ci sia.

Stiamo attraversando un momento di crisi economica importante, sia per come ognuno di noi ha modo di vedere con i propri occhi nella propria vita quotidiana, sia per come quotidianamente ci viene ricordato da tutti i mezzi di informazione che, puntualmente, non mancano di cavalcare l’onda del momento a volte con un po’ troppo entusiasmo e sensazionalismo. In questo contesto di crisi economica generalizzata, che come da buon senso dovrebbe prevedere morigeratezza e basso profilo, fanno particolarmente riflettere e risaltano con prepotenza alcuni episodi di consumismo isterico di massa, apparentemente guidati da spirito di sovracompensazione e esorcizzazione verso la crisi economica in corso.

Sfruttando e modificando l’idea/intuizione degli spiriti introdotta da Charles Dickens, nel suo famoso racconto sul Natale, Canto di Natale, vorrei provare a descrivere, analizzare e riflettere, su quello che, nelle nostre società odierne occidentali, il Natale rappresenta e che comportamenti induce per e nella maggioranza delle persone. Ai tre spiriti ideati dalla mente di Dickens a natura temporale (spirito del natale passato, spirito del natale presente e spirito del natale futuro) vengono così sostituiti tre spiriti a natura descrittiva: lo spirito del Natale morale-religioso, lo spirito del Natale consumista e lo spirito del Natale buonista.

La legge di Linus è un concetto formulato da Linus Torvalds, per schematizzare e spiegare le motivazioni alla base dell’ etica hacker e alla base del successo del sistema operativo GNU Linux, in occasione di un dibattito organizzato nel 1998 all’ Università della California a Berkeley, su etica hacker e età dell’informazione dove, fra gli altri, intervennero anche Manuel Castells e Pekka Himanen, dal cui incontro ha preso vita il saggio L’etica Hacker e lo spirito dell’età dell’informazione di Pekka Himanen. I principi fondanti di questa legge possono essere riutilizzati in maniera consistente per delineare l’atttuale quadro sociale-economico dei paesi occidentali, in cui il downshifting risulta essere una soluzione valida, efficiente e sempre più popolare.

Il 12 ottobre è morto, in un colpevole e imbarazzante silenzio mediatico, (valutazione accentuata dal confronto con l’impatto mediatico generato della morte di Steve Jobs, avvenuta soltanto una settimana prima) Dennis Ritchie. Creatore e sviluppatore ai Bell Labs con il collega Ken Tomphson del linguaggio di programmazione C e del sistema operativo Unix, a cui dobbiamo le basi dei moderni sistemi operativi e degli attuali linguaggi di programmazione ad alto livello: una corposa fetta dell’informatica come oggi la conosciamo, fu premiato nel 1983 con il premio Turing insieme al collega, l’equivalente del premio Nobel per l’informatica. L’intero loro lavoro su Unix fu guidato da idee basate sul principio di semplicità che hanno poi preso il nome di filosofia Unix che, se nel contesto informatico da il meglio di sé per eleganza e concretezza, può essere portata con successo anche alla vita reale.

Lo scorso 5 ottobre, alla precoce età di 56 anni e dopo tenaci e dignitosi anni di lotta contro un tumore al pancreas, è morto l’imprenditore e co-fondatore di Apple Steve Jobs, una delle persone più influenti e carismatiche, in grado di estendere il suo carisma ben oltre il suo settore d’impresa. Tralasciando le dovute e ovvie condoglianze per una delle persone che hanno fatto più parlare di sé nella storia dell’informatica mi piacerebbe riflettere sulle motivazioni che hanno portato al processo di santificazione e beatificazione mediatico, a tratti isterico, che ha generato questa notizia nel mondo occidentale e che, tra l’altro, non ha onorato al meglio il lutto.

Ispirato da una serie di post ultimamente pubblicati su Minimo dove elle, l’autrice, racconta la propria esperienza personale nell’intraprendere un percorso che dovrebbe prevedere nell’ordine: la vendita della propria casa, il trasferimento in una grande città e il passaggio in una casa in affitto, mi sono concesso alcune riflessioni e considerazioni sulla libertà.

Ieri, Venerdì 17, il giorno più temuto dai superstiziosi italiani, il CICAP ha organizzato in una decina di piazze italiane la Giornata Anti-Superstizione, dove chiunque volesse ha potuto mettersi alla prova passando sotto scale, rompendo specchi o rovesciando sale. E’ stata un’ottima occasione per riflettere sulla completa infondatezza della superstizione e sui suoi effetti negativi in termini di risorse e efficienza personale.